محمد بن عزيز السجستاني
152
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
ت باب التاء المفتوحة تلقّى آدم من ربّه كلمات ) « 1 » [ 2 - البقرة : 37 ] أي قبل وأخذ . ( توّاب ) [ 2 - البقرة : 37 ] : أي اللّه يتوب على العباد « 2 » ، والتوّاب من الناس : التائب « 3 » . تلبسوا [ 2 - البقرة : 42 ] : أي تخلطوا . « 4 » [ تجزي [ 2 - البقرة : 48 ] : أي تقضي وتغني ، كقوله : لا ] « 4 » تجزي نفس عن نفس شيئا : أي لا تقضي ولا تغني عنها شيئا ، يقال : جزى فلان دينه ، إذا قضاه . وتجازى فلان دين فلان : أي تقاضاه ، والمتجازي : المتقاضي « 5 » . تعقلون [ 2 - البقرة : 44 ] : العاقل : الذي يحبس نفسه ويردّها عن هواها ، ومن هذا قولهم : اعتقل لسان [ فلان ] « 6 » ، إذا حبس ومنع من الكلام . تعثوا [ في الأرض [ 2 - البقرة : 60 ] : تفسدوا ] « 7 » [ العثوّ والعيث ] « 6 » : أشدّ الفساد .
--> ( 1 ) هذه الكلمة مع تفسيرها سقطت من ( ب ) . ( 2 ) انظر اشتقاق أسماء اللّه لأبي القاسم الزجاجي ص 62 . ( 3 ) انظر مجاز القرآن 1 / 39 . ( 4 - 4 ) ما بين الحاصرتين سقط من ( ب ) . ( 5 ) قال الأخفش الأوسط في معاني القرآن 1 / 90 : أهل الحجاز يقولون : ( جزى ) لا يهمزون ، وبنو تميم يقولون في هذا المعنى : أجزأت عنه . ( 6 ) سقطت من ( ب ) . ( 7 ) زيادة من ( ب ) .